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例如候选人之一的郭位被人放话在媒体抹红

发布时间:2019-09-07 00:09 来源:未知 编辑:admin

  李远哲之后的翁启惠,更等而下之了。以今天的社会来说,我们不能要求“中研院院长”过着清苦的日子,尤其是像“翁院长”在生技方面有极高的成就。但这并不代表我们要降低对“院长”的道德标准。由浩鼎案的发展看来,“翁院长”让人看到的已不是一介知识分子,而是好名好利之徒而已。

  我们认为,台湾在民主化的过程中,意识型态凌驾道德,权力超越是非,而且从政治界一直污染到学术界,才会造成今天即使在“中研院”,都只看颜色不问道德的情况。老实说,今天在台湾还可找得到那系乎风俗厚薄之一二人吗?又有谁可以配得上台湾的良心这样的美誉?这是台湾民主化的悲哀,也是学术界的悲哀!

  台“中研院”是台湾地区最高学术机构,有如一面镜子,刚好反映出这一代知识分子的堕落。曾国藩在原才中有一段话,今天听起来,特别具有暮鼓晨钟之效,他说:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已……此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利……风俗之于人心,始乎微而终乎不可御者也。”“中研院院长”可堪称之为这所谓一二人之心。“中研院院长”从蔡元培、王世杰、钱思亮至吴大犹,不仅当政者敬之,社会重之,他们个人更展现高风亮节,但这个传承,到了李远哲时,就如曾国藩所说,他们开始由向义走上了向利之路。

  这一次的“中研院院长”选举,没想到不该有的选举恶少招数都出来了。例如候选人之一的郭位被人放话在媒体抹红,又临时修改提名办法等等,皆可看出,“中研院”已沦为政治角力的场域。换言之,“中研院院长”的选举,不是要选出一位学术、道德俱佳,可导正风俗厚薄之士,而是要选出一位合乎某党、某人利益的人而已!

  李远哲之前的“院长”,不畏权势,不求名利,他们不必汲汲于社会功利,却自然受到社会的尊重。但到了李远哲时,开始假藉“院长”及诺奖的光环,外溢到其它的领域,例如教改,而且最后甚至于加入了政党之争。当李远哲在2000年站出来挺及时,就已预示了“中研院”的堕落了。

  中华文化传统中,知识分子的风骨与气节可以说最特有,也最让我们感到骄傲特色。这个传统的传承,有赖知识分子一代又一代的坚持,乃至于牺牲,他们要能抗拒权力的威吓,要能抵挡利益的诱惑,才能让这个传统照耀整个社会,成为社会的良心。我们感到讶异的是,不论是在专制的皇权时代,或者是在威权的统治之下,知识分子的传统从未消失,但到了民主的时代,反而一再的堕落。这究竟是为什么呢?

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